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    教育部高校马克思主义理论类专业教指委2019年年会暨“新中国成立70周年与马克思主义中国化”学术研讨会
    2019年11月05日 14:27 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者: 字号

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      8月26日,由教育部高校马克思主义理论类专业教指委,中国人民大学和山东师范大学主办的教育部高校马克思主义理论类专业教指委2019年年会暨“新中国成立70周年与马克思主义中国化”学术研讨会在山东师范大学举行。教育部高校马克思主义理论类专业教指委全体委员,国内高等学校、科研机构的百余位马克思主义理论专家学者参加了会议。与会专家围绕“新中国70年马克思主义中国化的发展逻辑与基本经验”“习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新与重大意义”“新时代马克思主义理论学科建设与高校思想政治理论课建设”等议题作深入交流研讨。下面是部分与会专家发言,以飨读者。

      靳诺(中国人民大学党委书记、教授)

      马克思主义随着时代的发展不断与时俱进,马克思主义中国化实践成果和理论成果不断创新,这对马克思主义理论学科建设提出了新挑战和新要求。面对新时代新要求,马克思主义理论学科应强化历史自觉和学科自觉意识,系统总结新中国成立70年来马克思主义中国化的成就和经验,认真分析马克思主义理论学科的发展和教育教学实践发展。新中国成立70年来,中国共产党带领全国人民不懈探索奋斗,在这一历程中,思想政治理论课程建设也走过了一段辉煌的发展历史。思想政治理论课的特殊性在于其要随着马克思主义理论的丰富发展而不断与时俱进,这就对思政课老师提出了新挑战、新要求。我们要配齐建强思政课教师队伍,强化马克思主义理论学科人才的专业性、连续性和整体性培养,把本硕博一体化培养作为建设高素质专业化思政课教师队伍的重要抓手。马克思主义理论学科的教育工作者和研究者要有强烈的问题意识和政治意识,因为马克思主义理论学科的特殊性在于,其既是学术也是意识形态,既是知识体系也是价值体系。因此,加强新时代马克思主义理论学科的建设,责任重大,使命光荣。要为建设高素质、专业化马克思主义理论教育研究队伍和思政课教师队伍提供人才支持和学理支撑。要更加强化马克思主义理论研究,在持续推进马克思主义中国化时代化大众化研究中作出更大贡献。

      王炳林(教育部社科中心主任、教授)

      新中国可持续发展依靠四种重要力量。一是学习的力量。重视学习、善于学习,是中国共产党的优良传统。大力开展学习是中国共产党发展壮大与自我完善的强劲动力。中华人民共和国所走过的70年光辉历程以及所取得的举世瞩目的历史成就,学习是重要的推动力量,中国共产党人依靠学习取得一个又一个胜利和伟大成就。二是信仰的力量。革命理想高于天,中国革命和建设能够取得成功,精神的支撑作用不可或缺。在新民主主义革命时期,中国共产党就培育和铸就了伟大的革命精神,新中国成立后也涌现出了许多可歌可泣的革命精神,比如雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神、北大荒精神、大庆精神和沂蒙精神等。这些革命精神都是中国共产党理想信念的内核,是新时代中国共产党人攻坚克难、披荆斩棘的精神激励力量。三是组织的力量。作为一个有着14亿多人口的发展中大国,一个有着56个民族的多民族统一国家,要实现国家繁荣富强、民族团结统一,必须依靠强大的凝聚力和坚强的领导核心,这个核心力量就是中国共产党的坚强领导。四是科技的力量。研究马克思主义中国化要在解放思想、观念创新方面下功夫,为科技创新提供理论支撑。

      刘同舫(浙江大学马克思主义学院院长、教授)

      用世界眼光审视马克思主义中国化的发展演进,从全球视野提炼和升华马克思主义中国化的实践经验,有助于推动“中国经验”走向世界。有三个马克思主义中国化的时代坐标值得学术界探究和把握。第一个坐标就是从经典现代性到新型现代性转变的时代坐标。经典现代性是一种单向、简单、固定的现代性,而今天中国的现代性已经超越了经典的现代性,成为一种新型的、复杂的、流动的现代性。这种复杂性体现在西方国家从前现代到启蒙现代、经典现代再到后现代这样一个发展序列。第二个坐标是从输入型向辐射型转变的时代坐标。输入型包括被动输入型和主动输入型两种形态,这个阶段是从世界走向中国的阶段。党的十八大以来,我们已经进入一种辐射型的现代化阶段。辐射型现代化阶段的特点是中国走向世界的历史舞台,我们要为世界提供中国方案和中国智慧。第三个坐标就是发展的坐标。时代在变化,坐标在变化,格局在变化,中国发展过程中的问题也在逐步暴露,不能苛求我们的制度、我们的道路设计、我们的发展方案一开始就完美无瑕,所以一定要树立发展的眼光。今天我们探讨马克思主义中国化的问题也要置于发展的坐标下,置于人类社会历史的长河中加以审视和把握。

      刘靖北(中国浦东干部学院副院长、教授)

      习近平新时代中国特色社会主义思想为马克思主义发展作出了一系列时代性原创性的重大理论贡献,主要包括:一是党的领导是中国特色社会主义的最本质特征。坚持党对一切工作的领导,把党的领导上升到中国特色社会主义最本质特征的高度,超越了以往在实践层面的论述,从理论与现实相结合上彰显了党的领导与中国特色社会主义内在的统一性和必然性。二是强调中国共产党是最高政治领导力量。党对一切工作的全面领导是具体的、有针对性的,必须体现在理论创新的方方面面,体现在国家政策的制定、制度设计和运行中,保证党的领导的全覆盖。三是把党的政治建设摆在首位。以政治建设统领党的建设全过程和各环节,政治建设决定了党的建设的方向和效果。四是新时代党的组织路线必须为党的政治路线服务。习近平总书记在党的历史上首次对组织路线作了完整概括,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性、开创性理论贡献。五是不忘初心、牢记使命。深入推进党的伟大社会革命和自我革命,把初心与使命、社会革命与自我革命结合起来,勇于并善于自我革命。六是关于坚持依法治国与制度治党一体化建设的重要论述。实现党和国家长治久安,必须统筹推进依规治党和依法治国一体化建设,将其纳入中国特色社会主义法治体系之中。

      王刚(南京师范大学马克思主义学院院长、教授)

      马克思主义在中国的传播有四个特点。第一,传播中的选择与选择中的传播。马克思主义最早是作为改造中国的武器来到中国的,马克思主义理论当中哪一部分理论对改造中国有用,这部分理论就优先拿出来;随着马克思主义与中国工人运动的不断结合,马克思主义传播就发生了转向,一方面是传播经典马克思主义,另一方面是传播中国化的马克思主义。第二,多路径传播与多梯次传播。马克思主义并非从德国直接传到中国,而是经过了苏俄、美国、法国等多条路径传播进来的;第一梯次中国的先进分子从国外的马克思主义者那里向国内进步的知识分子传播,使接受者逐步转化,然后又有了第二梯次、第三梯次等。第三,传播中的思想交锋和思想交锋中的传播。马克思主义一传到中国,就出现了一系列的思想交锋,在思想交锋中不断地传播马克思主义。在思想交锋中,马克思主义展现出其真理性,获得了知识分子的支持和拥护,从而在中国更广大的范围与领域内获得传播。第四,传播中的中国化和中国化中的传播。马克思主义不是一下就实现中国化的,在实现马克思主义中国化的过程中,作为中国化的马克思主义传播成为主流,传播中有中国化,中国化中也有马克思主义的传播,这是一个交相辉映的过程。

      商志晓(山东师范大学党委书记、教授)

      新中国成立70年来,马克思主义中国化最核心的问题聚焦在中国道路的探索和开辟上。中国道路有广义和狭义之分,广义的中国道路包括新民主主义道路、社会主义改造和社会主义建设道路、中国特色社会主义道路。这不是多条道路,而是在历史延续进程中依次相继的一条道路,如今特指中国特色社会主义道路。研究中国道路要解决三个根本问题:一是这条道路从哪里来,即其历史必然性;二是这条道路给予我们什么,即其重要性、根本性;三是这条道路把中国带往何处,即其优越性。围绕这条道路,我们今天要研究的问题需要在多个领域,围绕“三大规律”“四个自信”“四个伟大”“五位一体”展开。深入探索这条道路,既要解决好一系列重大而根本的问题,也要解决好与当代资本主义、当代社会主义的关系问题,还要解决好中国经验、中国智慧、中国方案及其世界影响问题等。对于马克思主义研究,我们要深化理解,要加强对马克思主义的文本研究、版本研究,要加大对马克思主义基本理论的研究,要加大对马克思主义的整体性、系统化、总体性、全方位的研究,要加大对当代中国马克思主义研究,要加大对马克思主义学科体系研究等。我们对马克思主义研究还要进一步开放,加强交流,进一步深化,独立思考,要弘扬马克思主义的反思精神、批判精神,不能人云亦云。

      肖贵清(清华大学马克思主义学院副院长、教授)

      新中国成立70年来,马克思主义中国化的最主要成果是开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,确立了中国特色社会主义制度,发展了中国特色社会主义文化。即中国共产党带领全国各族人民开创了中国特色社会主义,是新中国70年来马克思主义中国化最主要的成果。中国特色社会主义道路的鲜明特色和原创价值主要体现为:第一,中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征,也是中国特色社会主义制度的最大优势。始终坚持中国共产党的领导,有利于把党的理论路线方针政策高效贯彻到广大人民群众的创造性实践活动中;有利于凝聚全国各族人民的力量,稳步推进各项事业发展,保障党的理论路线方针政策一以贯之地坚持和发展下去。第二,发展中国特色社会主义民主政治,要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。这是中国特色民主政治道路的最显著特征和最大优势所在。第三,始终坚持以经济建设为中心,实现社会主义制度与市场经济的有机结合,同时协调好经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的关系,坚持“五位一体”协同发展。第四,坚持社会主义性质的改革开放,正确处理好改革发展稳定的关系,独立自主参与经济全球化,在改革开放过程中不断发展壮大经济。第五,发展中国特色社会主义文化。中国特色社会主义文化是中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的有机统一。

      辛向阳(中国社会科学院马克思主义研究院副院长、研究员)

      两种社会制度即资本主义制度与社会主义制度之间的较量已经持续了100多年,大致经历了四个阶段。第一个阶段是十月革命后到第二次世界大战前,那时是新兴的苏维埃社会主义国家一国同资本主义阵营之间的较量,这个较量经历了几十年,苏维埃政权不仅站稳了脚跟,而且还捍卫了国家主权和安全。第二个阶段是从第二次世界大战爆发到冷战结束前,社会主义阵营与资本主义阵营之间展开了激烈的较量和斗争,较量的结局是苏联解体、东欧剧变。第三个阶段是从冷战结束到党的十八大,这是中国特色社会主义逐步发展壮大,与资本主义阵营在共处中进行各种形式的较量的时期。经过几十年的较量,我们不仅捍卫了中国特色社会主义,而且还成功地把中国特色社会主义推向21世纪。第四个阶段是党的十八大到现在,是社会主义制度与资本主义制度进行各种博弈的时代。这场大决战的范围之广是人类历史上从来没有过的。第一个决战领域是经济博弈。我国坚持和发展的是社会主义市场经济,与资本主义市场经济有着本质的区别,这就决定了两种不同社会制度形态下的市场经济必然会发生激烈的冲突与较量。第二个决战领域是全球化。在经济全球化领域,因为两种社会形态的市场经济并存,同样会形成两种形态的经济全球化,一种是以社会主义市场经济为动力的经济全球化,一种是以资本为动力的经济全球化。前一种经济全球化推动经济向着更加公平合理的方向发展,后一种经济全球化立足于发达国家的经济霸权,力图维护垄断资本主义的垄断地位。第三个决战领域是高科技领域的博弈。第四个决战领域是国家政治制度的较量。

      周向军(山东大学马克思主义学院教授)

      关于马克思主义哲学中国化:第一,马克思主义哲学中国化与马克思主义中国化存在内在的关联。两者有一种密切关系,这种关系至少包含两方面。一方面,马克思主义哲学中国化是马克思主义中国化的一部分;另一方面,马克思主义哲学中国化对马克思主义中国化的其他方面又具有特殊意义。这两方面不可分割。第二,马克思主义哲学中国化成为马克思主义中国化的一个前提,并且为马克思主义中国化发挥着基础性的作用。社会主义建设的探索时期,许多政策方针来自毛泽东思想,这段时间的探索和马克思主义哲学中国化是分不开的。邓小平同志强调解放思想实事求是,强调实践标准,真理标准大讨论为改革奠定了理论基础。习近平同志强调要注意马克思主义立场观点方法的学习,立场、观点、方法本质上是哲学问题,是对哲学本身的理论强化,为习近平新时代中国特色社会主义思想的发展奠定了重要基础。第三,马克思主义哲学中国化的发展是一脉相承而又与时俱进的,这个过程在总体上表现出一个肯定、否定、否定之否定的过程。一方面,这一过程是从总体上来说的,要做具体的分析,不能简单局限地理解;另一方面,每个阶段都有其历史合理性,也都离不开前一阶段的基础。第四,在新时代我们应高度重视推进马克思主义哲学的中国化,努力在哲学创新的基础上推进当代中国马克思主义的发展。

      高继文(山东师范大学马克思主义学院教授)

      中国特色社会主义进入新时代这一论断具有重大原创性,其蕴含的理论创新至少包括四方面。一是深化了对我国社会主义初级阶段基本国情的认识。中国特色社会主义进入新的阶段,新阶段发生了新变化,强调新时代、新变化,目的是适应这个时代的变化,有针对性地提出一些新理论和新政策。二是提出了中国特色社会主义理论主题内涵。改革开放40年来,坚持和发展中国特色社会主义的主题没有改变,但是有了新的特色,社会主要矛盾发生变化,新的矛盾需要新的理论、新的政策来改革,就使中国特色社会主义有了新的内涵。三是开拓了坚持和发展中国特色社会主义新境界。这个创新不仅表现在主题方面,还表现在一系列的新思想新理念新战略方面,强调发展中的整体性、协同性、综合性。四是昭示着中国特色社会主义发展的崇高使命和光明前景。中国共产党提出的最具有原创性贡献的理念,一是新民主主义,二是社会主义初级阶段,三是中国特色社会主义新时代。前两个论断的重要性创新性已得到实践证明,随着党和国家事业的发展,将来会有更充分的事实证明新时代的论断同样是一个重大的理论创新。

      郭杰忠(南昌航空大学党委书记、教授)

      马克思主义传入中国,并不等同于马克思主义中国化,马克思主义中国化是马克思主义与中国国情相结合。中国革命的第一个根据地的建立意味着马克思主义中国化的开端,原因有四。一是具有鲜明的旗帜。从南昌起义,到上井冈山,再到井冈山革命根据地的开辟,始终坚持以马克思主义指导的中国共产党的领导,而中国共产党的旗帜就是马克思主义,在此过程当中,旗帜非常鲜明。二是有了现实的路径。以城市为中心的道路没有结合中国的国情,真正的路径是以“工农武装割据”“农村包围城市”,包括井冈山革命根据地的建立,以及后面所建立起来的根据地,中国革命的原则、经验,都是马克思主义与当时中国革命历史形态相结合的产物。三是理论的总结和成果。毛泽东同志在井冈山的文章是在革命根据地创立过程中建立起的基本经验。四是井冈山斗争经验的总结所形成的井冈山精神。井冈山精神对中国的革命,对中国的发展,对中国特色社会主义事业的开创,特别是新时代社会主义现代化强国的建设,具有重要意义。

      陈金龙(华南师范大学马克思主义学院院长、教授)

      新中国成立70年来,马克思主义中国化的主题是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。新中国成立后,以毛泽东同志为代表的第一代中国共产党人,无论是领导社会主义改造还是进行社会主义建设的实践探索,在本质上都是围绕着这一主题展开的。改革开放新时期,邓小平同志明确地提出了这一主题,此后党的新一届领导人都是围绕这个问题作出回答,根据他们所处的时代条件提交了自己的答案。同时,为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同,是新中国70年来马克思主义中国化的主线。这不仅是新时代中国共产党人的初心和使命,而且还是中国共产党推进和发展马克思主义中国化的理论深度和实践广度的基本遵循。此外,国情变化、时代变迁、实践发展、主体自觉是新中国70年来马克思主义中国化理论创新的动力,推动了中国特色社会主义理论体系的创新性发展。马克思主义中国化的动力首先来源于我国基本国情的变化,我国社会主要矛盾已转变为人民日益增长的美好生活需要同不平衡不充分的发展之间的矛盾,这是我国国情的重大变化,也是我们在新时代新征程中继续推进马克思主义中国化的前提和基础。

      骆郁廷(武汉大学原党委副书记、教授)

      中国特色社会主义的“特色”在于我们将社会主义与市场经济有机结合起来,突破了把计划经济看作社会主义的标志、把市场经济看作资本主义的标签的陈旧观念,创造性提出完善社会主义市场经济体制的目标。中国特色社会主义的“特色”还在于我们的政治制度、文化制度、社会体制、法律法规等都有中国特色和中国风格。中国特色社会主义“特色”形成的根源就在于我们坚持把马克思主义普遍真理与社会主义革命和建设的具体实践相结合,这就是中国特色社会主义道路的实质。新中国成立70年来,中国特色社会主义的实践探索经历了三个历史阶段,可以简要概括为“一个新中国、一个新时期、一个新时代”。新中国就是习近平总书记在十九大报告中所讲的“中国人民站起来”,把马克思主义普遍原理与中国具体实践相结合,探索走出了中国特色的立国之路。中国特色的立国之路奠定了中国特色社会主义道路发展的制度基础和政治基础。新时期是指改革开放后中国人民“富起来”的快速发展时期。改革开放的伟大实践也是把马克思主义普遍原理与社会主义现代化建设实践结合起来的中国特色富国之路。中国特色富国之路就是以“一个中心、两个基本点”为核心内容的党在社会主义初级阶段的基本路线。新时代就是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央所开创和探索的中国特色社会主义新时代,既是我们全面建设社会主义现代化强国的新时代,也是奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代。

      吴宏政(吉林大学马克思主义学院院长、教授)

      马克思主义理论创新的三个关键点。一是毛泽东思想。在理论和实践上回答了在落后的生产力、半殖民地半封建社会的中国,能不能直接建立社会主义的问题。这个问题在马克思那里叫作跨越卡夫丁峡谷。二是中国特色社会主义理论。邓小平理论创造性地回答了社会主义市场经济和资本主义市场经济的区别,在中国生产力落后的情况下,邓小平提出社会主义初级阶段,在这个前提下提出中国特色社会主义是可以有市场经济的,这是对马克思经典社会主义理论的创新。三是习近平新时代中国特色社会主义思想。构建人类命运共同体应看作21世纪马克思主义理论创新和发展中最重要的一个主题。马克思的理论是世界历史性、人类性的,人类的自由和解放不是某一个国家自己的事,习近平新时代中国特色社会主义思想从世界历史的维度重新按照马克思的思路引出来,发展到今天,中国特色社会主义建设已不只是中国自己的事,而是和人类相关联的事业。

      曹萍(四川大学党委副书记兼马克思主义学院院长、教授)

      深刻理解百年未有之大变局包括四个方面:一是科技革命和产业革命面临百年未有之大变局;二是世界格局和国际秩序面临百年未有之大变局;三是全球化与全球治理面临百年未有之大变局;四是社会主义世界与社会主义运动面临百年未有之大变局。百年未有之大变局为推进新时代马克思主义中国化带来重大机遇,我们要在百年未有之大变局中重新审视马克思主义中国化的初心。一是要创新中国理论,二是要提炼中国话语,三是要讲好中国故事,四是要总结中国方案,五是要解决中国问题。作为高校的马克思主义理论工作者,应具有国际视野,要站在为党育人、为国育才的战略高度,做到几个坚持。一要坚持理论宣传与理论创新的统一。加强对习近平新时代中国特色社会主义思想的学习宣传研究阐释,同时加强马克思主义中国化规律、高校协同育人规律以及思政课建设与发展规律的探索与总结。二要坚持马克思主义理论与中国优秀文化相统一。我们要进行思政课程的内容体系、教学体系、教学资源库的建设,完善教材体系示范教案,形成兼有政治性、学理性和通俗性的教学体系。三要坚持理论体系和实践的统一。我们在研究和总结新做法、新成就,归纳中国方案的过程中,坚持问题导向,坚持过程分析,活学活用,学懂弄透。在课堂中推动问题的发现,在实践教学中推动社会的调研,在学术研究中推动问题的导向。

      孙熙国(北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院常务副院长、教授)

      马克思主义基本原理的学科对象和研究主题应是满足人民群众对美好生活的向往,为人类求解放。立足于这一点来展开马克思主义基本原理的内容研究,是马克思主义基本原理研究的关键。习近平总书记对马克思主义基本原理的整体性研究作出了重大的原创性理论贡献,首先是习近平总书记对马克思主义的基本精神概括,其次是对马克思主义原理体系的科学论述,再次是对马克思主义原理的本质特征的科学论述。在十九大报告中,习近平总书记明确指出,人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。中国共产党是以马克思主义为根本指导思想的政党,中国共产党要干的事情就是马克思主义要研究的问题,或者说马克思主义研究解决的问题就是中国共产党要干的事情。没有马克思主义就没有中国共产党,就没有中国特色社会主义。马克思主义是为人类求解放的科学理论,也是人民的理论。马克思主义理论研究要立足于人民群众,实现人民对美好生活的向往和全人类的彻底解放是马克思主义理论学科的基本研究对象,我们应围绕这条主线展开马克思主义的理论研究和实践创新。

      王永贵(南京师范大学人文社会科学研究院院长、教授)

      新中国成立70年来,中国特色社会主义取得巨大成功最关键最重要的原因有两个:一是坚持中国共产党的全面领导;二是具有高度的意识形态自信。道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,归根到底都是意识形态自信。第一,要把握我国意识形态自信的历史逻辑,这种历史逻辑就是要传承马克思主义经典作家所强调的独特的理想价值追求、独特的思想境界、独特的理论品质。历史的逻辑告诉我们,只有把马克思主义基本原理与中国实际相结合,马克思主义才能发展中国,才能使中国强大起来,我们要树立马克思主义的科学世界观和方法论,近代中国历史逻辑已经充分证明了这一点。第二,我国意识形态自信的实践逻辑是中国特色社会主义取得伟大胜利的方法论基础,这种实践逻辑主要彰显于中国共产党的百年实践,以及中国共产党领导人民的社会主义建设实践和新时代以来的中国特色社会主义实践之中。中国共产党领导中国人民在革命、建设、改革实践中不断探索马克思主义与中国实际相结合的新路径新机制,推动中国特色社会主义的创新性发展,这种历史实践和现实变革以及领导方式的变革都说明了要不断增强意识形态自信。第三,唯物辩证法是我们把握意识形态自信的方法论原则,这种辩证方法的价值在中国特色社会主义新时代愈加重要,中国共产党有科学运用辩证法的光荣传统,进而推动了马克思主义中国化的历史进程,使得中国革命和建设事业取得伟大胜利。

      颜晓峰(天津大学马克思主义学院院长、教授)

      从社会主义阶段划分的角度来重新审视我国社会主要矛盾的演变发展过程,能够使我们更加深刻地把握社会主义现代化建设规律的实践要求和运动形式,增强中国特色社会主义道路自信。马克思在《哥达纲领批判》中提出了共产主义社会的两个阶段,以毛泽东为代表的第一代中国共产党人也在探索社会主义社会的阶段划分,毛泽东同志把社会主义社会划分为两个阶段,第一个阶段叫作不发达的社会主义,第二个阶段是比较发达的社会主义。这一阶段划分立足新中国成立初期我国经济文化都比较落后的基本国情,有利于党和国家有序稳妥地推进社会主义建设事业。改革开放新时期,邓小平同志在毛泽东同志的“不发达的社会主义”和“比较发达的社会主义”阶段划分的基础上,进一步把不发达的阶段概括为社会主义初级阶段,系统提出了社会主义初级阶段理论。从此,社会主义初级阶段成为了中国特色社会主义的历史起点和实践基础。党的十九大报告明确提出,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要同不平衡不充分的发展之间的矛盾,社会主要矛盾的变化要求我们建立一种新观念,社会主义初级阶段要根据社会主要矛盾的新变化,再划分为若干个不同的阶段,即落后的社会生产条件下的初级阶段和不平衡不充分的发展条件下的初级阶段。

      庞立生(东北师范大学马克思主义学部部长、教授)

      马克思主义中国化的过程,至少解决了三对基本关系。第一,社会主义与资本主义的关系。中国在对待社会主义和资本主义的关键问题上,超越了对社会主义教条化、主观化的理解,真正贯彻了马克思主义的实践观点。第二,政党、国家、社会和个人之间的关系。中国道路是中国共产党作为执政党开展的实践,坚持党的领导是经济社会持续发展不可或缺的必要结合,中国道路的价值自觉就在于把党的先进性建设与社会的进步统一起来,通过党的先进性建设来实现以人民为中心的发展。第三,中国文化、西方文化和马克思主义文化精神的关系。一种实践的思想理论只有被消化吸收,才能真正成为现实道路的内在支撑。马克思主义中国化内在蕴含着对西方文明的批判和吸收,这使中国道路显露并阐释着世界文明的变化,时代的发展也处于世界历史成果和人类文明历史形态转换的重要历史节点上。在这个意义上,只有具有实践精神的民族才能承载人类未来发展的命运。

      杨仁忠(天津师范大学马克思主义学院院长、教授)

      关于马克思主义理论创新:第一,新时代马克思主义理论研究要坚持学科创新。首先,创新是马克思主义理论最重要的特质,与时俱进的表现就是创新,这是马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。其次,理论创新是改革开放的实质和生命,同时也是改革开放取得伟大成就的秘诀。最后,完成新时代四个伟大的任务更需要马克思主义理论的学术创新。第二,马克思主义创新的三个基本内容:理论诠释、思想内涵、理论应用。在理论方面,就是运用新手段、新方法来对马克思主义经典进行再阐释、再研究;在思想内容方面,就是思想内容的再发现和思想观点再创新;在理论应用方面,就是运用中国化马克思主义理论,推进习近平新时代中国特色社会主义思想走向世界,解决新时代面临的众多问题。第三,如何推进马克思主义理论研究的学术创新。首先,坚持马克思主义的主导地位和政治地位,推进马克思主义的学科创新。其次,在民主性与世界性的交流中推进马克思主义的学术创新。再次,在中国化、时代化、大众化的统一中推进马克思主义理论的实践创新。最后,在实践推动中实现马克思主义创新,实现文化领域的发展。

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